دخول
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
مجدى عيد - 3562 | ||||
بنت البابا كيرلس - 199 | ||||
kamel - 36 | ||||
بيتر مجدى - 36 | ||||
اشرف - 34 | ||||
ashref nour - 24 | ||||
القس عزيز - 22 | ||||
عادل - 20 | ||||
امال - 17 | ||||
منير رشدى - 13 |
المواضيع الأخيرة
المواضيع الأكثر شعبية
المواضيع الأكثر نشاطاً
ترانيم مجدى عيد
ايات كتابيه
"اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ، وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا" (رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي)
الكتاب المقدس - العهد القديم - التوراة + الأسفار التاريخية
الكتاب المقدس - العهد القديم - الأسفار الشعرية + الأنبياء
سفر المزامير
الكتاب المقدس - العهد الجديد
تأملات بالموسيقى
تامل فى اية حز48: 31 وأبواب المدينة على أسماء أسباط إسرائيل. ثلاثة أبواب نحو الشمال: باب رأوبين وباب يهوذا وباب لاوي
صفحة 1 من اصل 1
تامل فى اية حز48: 31 وأبواب المدينة على أسماء أسباط إسرائيل. ثلاثة أبواب نحو الشمال: باب رأوبين وباب يهوذا وباب لاوي
تامل فى اية
حز48: 31 وأبواب المدينة على أسماء أسباط إسرائيل. ثلاثة أبواب نحو الشمال: باب رأوبين وباب يهوذا وباب لاوي
ابواب المدينة
بنجد البوت الكبيرة كلما اتسع البيت تجد هناك ابواب كثيرة ولكن نجد الابواب تحمى البيت من اللصوص فلايمكن نجد اى بيت بدون باب ولا نجد اى مصلحة حكومية بدون باب بل عليها ايضا حراس على الابواب حتى يحموا المصلحة من اللصوص ولكن عندما ندخل اى بيت لابد ان ندخل من الباب عندما سمح لنا صاحب البيت بالدخول لذلك نجد السيد المسيح يتحدث عن نفسة هو الباب لايمكن احد يدخل فية اللى المغسلين بدم الخروف
يو 10: 1«الحق الحق اقول لكم: ان الذي لا يدخل من الباب الى حظيرة الخراف، بل يطلع من موضع اخر، فذاك سارق ولص.
يو 10: 9انا هو الباب. ان دخل بي احد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد مرعى.
فى تاملنا اليوم يلاحظ أنها تشبه المدينة الجديدة التي رآها القديس يوحنا الحبيب. والتي سبق لنا الحديث عنها في تفسيرنا لسفر الرؤيا (أصحاح 21) من حيث كونها مربعة، لها اثنا عشر بابًا، ثلاثة أبواب من كل جانب إشارة للدخول إلى السماء من خلال الثالوث القدوس، وعلامة انفتاح أبوابها على المشارق والمغارب والشمال والجنوب لتضم المؤمنين من كل لسان وأمة. وعلى الأبواب نقشت أسماء الأسباط رمزًا للكنيسة الجامعة التي تضم كل أسباط البشرية
ويلاحظ أنه لم يَدْعُ المدينة "أورشليم" ولا "كنعان" بل أعطاها اسمًا جديًدا هو "يهوه شَمَّهْ" أي "الله هناك". هكذا سمع القديس يوحنا الحبيب صوتًا من السماء عن هذه المدينة قائلًا: "هوذا مسكن الله مع الناس، وهو سيسكن معهم وهم يكونون له شعبًا والله نفسه يكون معهم إلهًا لهم" (رؤ 21: 3)وكأن ختام السفر كله هو الدخول مع الله في سكنى دائمة، وشركة واتحاد نوجد معه وفيه، وهو يسكن فينا إلى الأبد.
بدأ السفر برؤيا سماوية حيث المركبة الإلهية النارية المهوبة، فيسقط حزقيال نفسه على الأرض، من هناك الحكم الإلهي بتأديب الشعب، ومفارقة مجد الرب الهيكل والمدينة وينتهي السفر بانفتاح أبواب السماء أمام البشرية من المشارق والمغارب، من كل الأمم والشعوب والألسنة، يتمتعون بشركة المجد الإلهي!
صديقى القارى
يهوه شمة = أي الله هناك. وهذا وعد المسيح لكنيسته " ها أنا معكم كل الأيام وإلى إنقضاء الدهر ". مسيحنا ملك السلام هو في وسط كنيسته يحكمها ويقودها ، يحميها ويشجعها.
يو 10: 9انا هو الباب. ان دخل بي احد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد مرعى.
حز48: 31 وأبواب المدينة على أسماء أسباط إسرائيل. ثلاثة أبواب نحو الشمال: باب رأوبين وباب يهوذا وباب لاوي
ابواب المدينة
بنجد البوت الكبيرة كلما اتسع البيت تجد هناك ابواب كثيرة ولكن نجد الابواب تحمى البيت من اللصوص فلايمكن نجد اى بيت بدون باب ولا نجد اى مصلحة حكومية بدون باب بل عليها ايضا حراس على الابواب حتى يحموا المصلحة من اللصوص ولكن عندما ندخل اى بيت لابد ان ندخل من الباب عندما سمح لنا صاحب البيت بالدخول لذلك نجد السيد المسيح يتحدث عن نفسة هو الباب لايمكن احد يدخل فية اللى المغسلين بدم الخروف
يو 10: 1«الحق الحق اقول لكم: ان الذي لا يدخل من الباب الى حظيرة الخراف، بل يطلع من موضع اخر، فذاك سارق ولص.
يو 10: 9انا هو الباب. ان دخل بي احد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد مرعى.
فى تاملنا اليوم يلاحظ أنها تشبه المدينة الجديدة التي رآها القديس يوحنا الحبيب. والتي سبق لنا الحديث عنها في تفسيرنا لسفر الرؤيا (أصحاح 21) من حيث كونها مربعة، لها اثنا عشر بابًا، ثلاثة أبواب من كل جانب إشارة للدخول إلى السماء من خلال الثالوث القدوس، وعلامة انفتاح أبوابها على المشارق والمغارب والشمال والجنوب لتضم المؤمنين من كل لسان وأمة. وعلى الأبواب نقشت أسماء الأسباط رمزًا للكنيسة الجامعة التي تضم كل أسباط البشرية
ويلاحظ أنه لم يَدْعُ المدينة "أورشليم" ولا "كنعان" بل أعطاها اسمًا جديًدا هو "يهوه شَمَّهْ" أي "الله هناك". هكذا سمع القديس يوحنا الحبيب صوتًا من السماء عن هذه المدينة قائلًا: "هوذا مسكن الله مع الناس، وهو سيسكن معهم وهم يكونون له شعبًا والله نفسه يكون معهم إلهًا لهم" (رؤ 21: 3)وكأن ختام السفر كله هو الدخول مع الله في سكنى دائمة، وشركة واتحاد نوجد معه وفيه، وهو يسكن فينا إلى الأبد.
بدأ السفر برؤيا سماوية حيث المركبة الإلهية النارية المهوبة، فيسقط حزقيال نفسه على الأرض، من هناك الحكم الإلهي بتأديب الشعب، ومفارقة مجد الرب الهيكل والمدينة وينتهي السفر بانفتاح أبواب السماء أمام البشرية من المشارق والمغارب، من كل الأمم والشعوب والألسنة، يتمتعون بشركة المجد الإلهي!
صديقى القارى
يهوه شمة = أي الله هناك. وهذا وعد المسيح لكنيسته " ها أنا معكم كل الأيام وإلى إنقضاء الدهر ". مسيحنا ملك السلام هو في وسط كنيسته يحكمها ويقودها ، يحميها ويشجعها.
يو 10: 9انا هو الباب. ان دخل بي احد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد مرعى.
ashref nour- عدد المساهمات : 24
تاريخ التسجيل : 12/09/2023
مواضيع مماثلة
» تامل الصوره جيد ا( صدق او لا تصدق)
» يهوذا الأسخريوطي الخائن
» معاني الكلمات الصعبة - لاوي
» الله في المسيحية واحد أم ثلاثة؟
» يهوذا الأسخريوطي الخائن
» معاني الكلمات الصعبة - لاوي
» الله في المسيحية واحد أم ثلاثة؟
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الإثنين سبتمبر 16, 2024 5:18 pm من طرف مجدى عيد
» تامل فى اية حز48: 31 وأبواب المدينة على أسماء أسباط إسرائيل. ثلاثة أبواب نحو الشمال: باب رأوبين وباب يهوذا وباب لاوي
الجمعة سبتمبر 13, 2024 8:01 am من طرف ashref nour
» ترانيم ابونا مكارى يونان
الثلاثاء يوليو 30, 2024 1:00 pm من طرف ashref nour
» ما احسن الجموع المرنم مجدى عيد
الإثنين يوليو 29, 2024 7:16 pm من طرف مجدى عيد
» ابدا مش هيكون الغد المرنم مجدى عيد
الإثنين يوليو 29, 2024 7:10 pm من طرف مجدى عيد
» ده حقيقي بسيرك المرنم مجدى عيد
الإثنين يوليو 29, 2024 7:07 pm من طرف مجدى عيد
» ع السما رايحيين المرنم مجدى عيد
الإثنين يوليو 29, 2024 7:06 pm من طرف مجدى عيد
» اوعى تخاف من بكره المرنم مجدى عيد
الإثنين يوليو 29, 2024 7:03 pm من طرف مجدى عيد
» كتاب الدكتور القس عبد المسيح اسطفانوس تقديم الكتاب المُقدَّس تاريخه صحته ترجماته
الثلاثاء يوليو 23, 2024 3:52 am من طرف zillah